Problemas Filosofía Mexicana y Latinoamericana I
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PROBLEMAS DE FILOSOFÍA MEXICANA Y LATINOAMERICANA II
El concepto barroco si bien tiene su origen en teorías sobre historia del arte, no se agota, ni a nivel teórico ni a nivel práctico- en una mera descripción de valores estéticos. De entre los estudios más prolíficos sobre el tema destaco a Bolívar Echeverría pues parte de tal categoría y la entrelaza con las prácticas culturales. El barroco no es un mero concepto que se traslada de la teoría del arte a la teoría social o cultural. Analizaremos el papel de textos barrocos de mujeres en España y su relación con el barroco novohispano. Iniciaremos con el análisis de la mística barroca de Santa Teresa y la importancia de las Moradas. Continuaremos con el análisis del papel de las mujeres en la Nueva España, así como del barroco de Sor Juana Inés de la Cruz. Tomaremos como eje de análisis el trabajo historiográfico de Josefina Muriel para analizar la importancia de la poesía femenina en el barroco con representantes como Josefa Guzmán y María Velázquez de León. Seguiremos con el análisis de la mística femenina novohispana gracias a representantes como Magdalena de Lorravaquio, Maria de Jesús Tomelín e Isabel de la Encarnación Bonilla. Tomaremos en cuenta el trabajo contemporáneo de Graciela Hierro y Margo Glantz como eje hermenéutico de una lectura sobre el barroco novohispano femenino.
OBJETIVOS
- Analizar las fuentes de las escritoras barrocas.
- Identificar la importancia de las mujeres en la filosofía barroca.
- Analizar y discutir los principales estados de la cuestión contemporáneas sobre el papel de las mujeres en la filosofía barroca.
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BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
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Sahagún Bernardino de, Coloquios y doctrina cristiana: con que los doce frailes de San Francisco, enviados por el Papa Adriano VI y por el emperador Carlos V, convirtieron a los indios de la Nueva España, México, UNAM, 1986.
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Domingo de Soto, Controversias entre Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda, Maxtor, Valladolid, 2006.
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BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
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Echeverría Bolivar, “El ethos barroco y los indios” en Revista de Filosofía “Sophia”, Quito-Ecuador. Nº 2/ 2008.
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Gaos José, En torno a la filosofía Mexicana, Alianza, México, 1980.
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Saladino Alberto, Ciencia durante la ilustración latinoamericana, México, UAEM, 1993.
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Sesboüe Bernard, Historia de los dogmas. Tomo II. El hombre y su salvación, trad. Alfonso Ortiz, Secretariado Trinitario, Salamanca, 1996.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
El fundamento del curso será el análisis de los textos y de temáticas por unidad, para ello, el profesor guiará y expondrá cada uno de los temas con ayuda de la participación activa del grupo que se implementará por medio de breves exposiciones por parte de los alumnos sobre una cita en particular. Para fomentar la discusión, por cada eje temático los estudiantes deberán elaborar un análisis escrito.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Análisis de investigación
1.Se entregarán 3 reportes a lo largo del semestre, los cuales consisten en analizar un concepto o cita del texto. Cada reporte tiene un valor de 10%
2.Formato: De 1 a 3 cuartillas. El formato de letra empleado es Times New Roman 12, justificado, y con un interlineado de 1,5 líneas.
3.Las citas textuales tendrán siempre su respectiva referencia bibliográfica, la cual se colocará en notas a pie de página con notación latina, en formato chicago.
Participación
1.Cada sesión un alumno introducirá una discusión, por medio de la elección de una cita.
Trabajo final
1.Desarrollar un tema del programa.
2.Formato: 5 a 8 cuartillas. El formato de letra empleado es Times New Roman 12, justificado, y con un interlineado de 1,5 líneas.
3.El texto deberá contar con una introducción y conclusiones en un apartado bien establecido.
4.Las citas textuales tendrán siempre su respectiva referencia bibliográfica, la cual se colocará en notas a pie de página con notación latina.
MECANISMOS DE EVALUACIÓN
La modalidad de seminario didáctico consistirá en evaluar, en cada una de las sesiones, la participación activa, tomando en cuenta aportes críticos y argumentativos. Los reportes de investigación son indispensables para fomentar la discusión por lo que serán parte de la evaluación. La calidad de los reportes de investigación es imprescindible: se calificará redacción, ortografía, exposición y argumentos.
Reportes de investigación por unidad 30%
Participación 20%
Trabajo final 50%
La filosofía novohispana es un eje fundamental de la filosofía mexicana e iberoamericana, pues comprende la influencia de la filosofía escolástica y barroca, así como el surgimiento de temas propios que se desprenden del encuentro entre América y Europa. En la primera parte del curso, analizaremos la importancia de la escolástica tomista y aristotélica en la configuración de los temas de la filosofía del siglo XVI, en especial ante la problemática de la evangelización y la justificación de la guerra hacia los naturales de América.
Para emprender tal objetivo, analizaremos, por una parte, de la polémica de la Valladolid, los argumentos a favor y en contra de la apropiación de las tierras y la guerra justa contra los naturales de América. Por otra parte, comprenderemos los estatutos filosóficos que permean el siglo XVII novohispano, en especial, la importancia que la teología dogmática brindó a la noción de libertad del periodo postridentino.
En la segunda parte del curso, analizaremos la influencia de la orden jesuita y la configuración del barroco español en autores de los siglos XVII y XVIII novohispano, en especial en obras de carácter poético, en el caso de Sor Juana y Diego José Abad, y de carácter moderno, en el caso de los cursos y debates astronómicos en obras como las de Sigüenza o Clavijero. El Primero sueño de Sor Juana representa la cumbre del barroco en siglo XVII, por ser un poema que compagina filosofía aristotélico-platónica con mística barroca. Además de ello, analizaremos temas de cosmología y de teología de la época, a partir de una selección de textos como la Libra astronómica de Sigüenza o el curso de Física particular de Clavijero. Las diferentes teorías astronómicas fueron fuente de diversas discusiones en la época que consolidaron problemas de la filosofía de la naturaleza con conflictos teológicos.
OBJETIVOS
- Analizar las fuentes de la filosofía novohispana.
- Identificar la influencia de la filosofía barroca en textos novohispanos.
- Analizar y discutir los principales estados de la cuestión contemporáneas sobre la filosofía novohispana.
-Comprender la relación entre filosofía política y filosofía de la naturaleza en el barroco novohispano.